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- 明·程登吉
- 福寿康宁,固人之所同欲;
- 死亡疾病,亦人所不能无。
- 惟智者能调,达人自玉。
- 问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。
- 罹病者,甚为造化小儿所苦;
- 患病者,岂是实沈台骀为灾。
- 病不可为,曰膏肓;
- 平安无事,曰无恙。
- 采薪之忧,谦言抱病;
- 河鱼之患,系是腹疾。
- 可以勿药,喜其病安;
- 厥疾勿瘳,言其病笃。
- 疟不病君子,病君子正为疟耳;
- 卜所以决疑,既不疑复何卜哉?
- 谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;
- 楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。
- 将属纩,将易箦,皆言人之将死;
- 作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。
- 亲死则丁忧,居丧则读《礼》。
- 在床谓之尸,在棺谓之柩。
- 报孝书曰讣,慰孝子曰唁。
- 往吊曰匍匐,庐墓日倚庐。
- 寝苫枕块,哀父母之在土;
- 节哀顺变,劝孝子之惜身。
- 男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。
- 天子死曰崩,诸侯死曰薨,
- 大夫死曰卒,土人死曰不禄,
- 庶人死曰死,童子死曰殇。
- 自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;
- 自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。
- 父死何谓考,考者成也,已成事业也;
- 母死何谓妣,妣者媲也,克媲父美也。
- 百日内曰泣血,百日外曰稽颡。
- 期年曰小祥,两期曰大祥。
- 不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重;
- 九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。
- 三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。
- 孙承祖服,嫡孙杖期;
- 长子已死,嫡孙承重。
- 死者之器曰明器,待以神明之道;
- 孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。
- 父之节在外,故杖取乎竹;
- 母之节在内,故杖取乎桐。
- 以财物助丧家,谓之赙;
- 以车马助丧家,谓之赗;
- 以衣殓死者之身,谓之禭;
- 以玉实死者之口,谓之琀。
- 送丧曰执绋,出柩曰驾輀。
- 吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。
- 墓前石人,原名翁仲;
- 柩前功布,今曰铭旌。
- 挽歌始于田横,墓志创于傅奕。
- 生坟曰寿藏,死墓曰佳城。
- 坟曰夜台,圹曰窀穸。
- 已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。
- 春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。
- 饮杯棬而抱痛,母之口泽如存;
- 读父书以增伤,父之手泽未泯。
- 子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。
- 王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗;
- 王修哭母之亡,邻里遂停桑柘杜。
- 树欲静而风不息,子欲养而亲不在。
- 皋鱼增感,与其椎牛而祭墓,
- 不如鸡豚之逮存,曾子兴思。
- 故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。
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- [00:11.31]福寿康宁,固人之所同欲;
- [00:16.98]死亡疾病,亦人所不能无。
- [00:23.70]惟智者能调,达人自玉。
- [00:30.83]问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。
- [00:42.99]罹病者,甚为造化小儿所苦;
- [00:49.32]患病者,岂是实沈台骀为灾。
- [00:58.97]病不可为,曰膏肓;
- [01:03.95]平安无事,曰无恙。
- [01:08.53]采薪之忧,谦言抱病;
- [01:13.26]河鱼之患,系是腹疾。
- [01:20.03]可以勿药,喜其病安;
- [01:26.00]厥疾勿瘳,言其病笃。
- [01:33.91]疟不病君子,病君子正为疟耳;
- [01:42.20]卜所以决疑,既不疑复何卜哉?
- [01:51.11]谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;
- [02:01.36]楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。
- [02:17.43]将属纩,将易箦,皆言人之将死;
- [02:26.40]作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。
- [02:35.26]亲死则丁忧,居丧则读《礼》。
- [02:42.54]在床谓之尸,在棺谓之柩。
- [02:49.60]报孝书曰讣,慰孝子曰唁。
- [02:59.27]往吊曰匍匐,庐墓日倚庐。
- [03:17.08]寝苫枕块,哀父母之在土;
- [03:23.25]节哀顺变,劝孝子之惜身。
- [03:30.02]男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。
- [03:42.18]天子死曰崩,诸侯死曰薨,
- [03:50.11]大夫死曰卒,土人死曰不禄,
- [03:59.73]庶人死曰死,童子死曰殇。
- [04:07.97]自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;
- [04:24.02]自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。
- [04:39.17]父死何谓考,考者成也,已成事业也;
- [04:49.30]母死何谓妣,妣者媲也,克媲父美也。
- [05:17.13]百日内曰泣血,百日外曰稽颡。
- [05:26.28]期年曰小祥,两期曰大祥。
- [05:36.11]不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重;
- [05:48.39]九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。
- [05:58.13]三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。
- [06:08.13]孙承祖服,嫡孙杖期;
- [06:14.05]长子已死,嫡孙承重。
- [06:18.98]死者之器曰明器,待以神明之道;
- [06:26.72]孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。
- [06:36.28]父之节在外,故杖取乎竹;
- [06:42.64]母之节在内,故杖取乎桐。
- [06:49.92]以财物助丧家,谓之赙;
- [06:56.77]以车马助丧家,谓之赗;
- [07:05.06]以衣殓死者之身,谓之禭;
- [07:13.38]以玉实死者之口,谓之琀。
- [07:20.30]送丧曰执绋,出柩曰驾輀。
- [07:29.71]吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。
- [07:40.06]墓前石人,原名翁仲;
- [07:45.28]柩前功布,今曰铭旌。
- [07:52.20]挽歌始于田横,墓志创于傅奕。
- [08:00.47]生坟曰寿藏,死墓曰佳城。
- [08:08.28]坟曰夜台,圹曰窀穸。
- [08:17.30]已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。
- [08:27.70]春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。
- [08:43.84]饮杯棬而抱痛,母之口泽如存;
- [08:51.45]读父书以增伤,父之手泽未泯。
- [09:00.12]子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。
- [09:13.87]王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗;
- [09:22.98]王修哭母之亡,邻里遂停桑柘杜。
- [09:32.36]树欲静而风不息,子欲养而亲不在。
- [09:41.89]皋鱼增感,与其椎牛而祭墓,
- [09:47.83]不如鸡豚之逮存,曾子兴思。
- [10:00.82]故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。