- 祖孙父子
- 明·程登吉
- 何谓五伦？
- 君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇。
- 何谓九族？
- 高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。
- 始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
- 父子创造，曰肯构肯堂；
- 父子俱贤，曰是父是子。
- 祖称王父，父曰严君。
- 父母俱存，谓之椿萱并茂；
- 子孙发达，谓之兰桂腾芳。
- 桥木高而仰，似父之道；
- 梓木低而俯，如子之卑。
- 不痴不聋，不作阿家阿翁；
- 得亲顺亲，方可为人为子。
- 盖父愆，名为干蛊；
- 育义子，乃曰螟蛉。
- 生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；
- 生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。
- 菽水承欢，贫士养亲之乐；
- 义方是训，父亲教子之严。
- 绍箕裘，子承父业；
- 恢先绪，子振家声。
- 具庆下，父母俱存；
- 重庆下，祖父俱在。
- 燕翼贻谋，乃称裕后之祖；
- 克绳祖武，是称象贤之孙。
- 称人有令子，曰鳞趾呈祥；
- 称宦有贤郎，曰凤毛济美。
- 弑父自立，隋杨广之天性何存；
- 杀子媚君，齐易牙之人心何在。
- 分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；
- 问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。
- 和丸教子，仲郢母之贤；
- 戏彩娱亲，老莱子之孝。
- 毛义捧檄，为亲之存；
- 伯俞泣杖，因母之老。
- 慈母望子，倚门倚闾；
- 游子思亲，陟岵陟屺。
- 爱无差等，曰兄子如邻子；
- 分有相同，曰吾翁即若翁。
- 长男为主器，令子可克家。
- 子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
- 宁馨英畏，皆是羡人之儿；
- 国器掌珠，悉是称人之子。
- 可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；
- 堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。
- [00:02.85]祖孙父子
- [00:11.96]明·程登吉
- [00:30.56]何谓五伦？
- [00:33.80]君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇。
- [00:45.17]何谓九族？
- [00:49.50]高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。
- [01:01.66]始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
- [01:12.37]父子创造，曰肯构肯堂；
- [01:23.13]父子俱贤，曰是父是子。
- [01:33.85]祖称王父，父曰严君。
- [01:43.65]父母俱存，谓之椿萱并茂；
- [01:54.81]子孙发达，谓之兰桂腾芳。
- [02:07.90]桥木高而仰，似父之道；
- [02:17.37]梓木低而俯，如子之卑。
- [02:28.52]不痴不聋，不作阿家阿翁；
- [02:38.44]得亲顺亲，方可为人为子。
- [02:49.95]盖父愆，名为干蛊；
- [02:57.72]育义子，乃曰螟蛉。
- [03:04.29]生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；
- [03:17.63]生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。
- [03:30.73]菽水承欢，贫士养亲之乐；
- [03:42.03]义方是训，父亲教子之严。
- [03:53.77]绍箕裘，子承父业；
- [04:00.84]恢先绪，子振家声。
- [04:08.40]具庆下，父母俱存；
- [04:16.38]重庆下，祖父俱在。
- [04:27.08]燕翼贻谋，乃称裕后之祖；
- [04:36.84]克绳祖武，是称象贤之孙。
- [04:47.69]称人有令子，曰鳞趾呈祥；
- [04:57.25]称宦有贤郎，曰凤毛济美。
- [05:09.36]弑父自立，隋杨广之天性何存；
- [05:19.78]杀子媚君，齐易牙之人心何在。
- [05:31.72]分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；
- [05:43.68]问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。
- [05:56.23]和丸教子，仲郢母之贤；
- [06:07.58]戏彩娱亲，老莱子之孝。
- [06:18.89]毛义捧檄，为亲之存；
- [06:30.29]伯俞泣杖，因母之老。
- [06:40.31]慈母望子，倚门倚闾；
- [06:50.28]游子思亲，陟岵陟屺。
- [07:01.58]爱无差等，曰兄子如邻子；
- [07:12.08]分有相同，曰吾翁即若翁。
- [07:25.89]长男为主器，令子可克家。
- [07:35.39]子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
- [07:47.34]宁馨英畏，皆是羡人之儿；
- [07:57.45]国器掌珠，悉是称人之子。
- [08:11.23]可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；
- [08:25.76]堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。
